miércoles, 23 de septiembre de 2009
EN ALEMANIA EL NAZISMO NO MURIO
martes, 15 de septiembre de 2009
DE OBREROS, SUEÑOS BURGUESES Y UTOPIAS
Dia Domingo, 4 de la tarde. El escenario es un local gastronomico del conurbano de Buenos Aires. El desfile de gente, de público, es abrumador. En medio de la jornada es cuando llega una orden de arriba “hay que hacer horas extras” debido a la demanda del publico. La reacción inmediata es de bronca, fastidio. Pero asi mismo como el veneno invade al hombre, también aparece el antídoto, algo asi como una especie de mecanismo de defensa que el bonito sistema planto en la mente de los trabajadores, ese “antídoto” a la rabia se traduce en “gracias a dios que tengo trabajo”. No importa si son 9, 10, o 12 las horas trabajadas. No importa si sean los fin de semanas, los días feriados, o incluso si es hasta altas horas de la madrugada el tiempo en que uno tiene que estar regalando su tiempo para llenar los bolsillos de otro. Con limosnas de mas, esclavos felices.
Si hay una cosa increíble del capitalismo de mierda, es su capacidad para dominar mentes, de manera tal que el obrero mas sometido y abusado, se alegra de recibir mas latigazos en su espalda, agradeciendo a sus verdugos y un “dios divino”(religion opio de los proles) por el tiempo de en que va a ser exprimido. Y en muchos casos, esa explotación es bien recibida, ya que ese prole abusado esconde una intención aun mas triste, el sueño de poseer el mismo un medio de producción, ser como su amo, ser un burgués. En algún lugar leí que es algo así como el síndrome del maltratado, como el mito del vampiro que muerde a su victima y esta luego se convierte en vampiro también, aquel que en su pasado fue golpeado y abusado por alguien mas poderoso, en el futuro existe una probabilidad de que se convierta el en el victimario, como una manera de desquitarse por el daño sufrido, una especie de venganza. Solo que descarga su rabia contra uno igual a el, contra su propia clase. La razón de esto esta en algo que todos aquellos que comprendemos el anarquismo ya conocemos: la cadena de mandos; una sociedad basada en la autoridad, en el jefe, en el líder, en el dueño, etc. solo puede provocar la violencia, la rabia y la bronca, ya que el poder solo corrompe y deforma. Y yo no siempre escape a esa regla y no soy ninguna excepción. Oh si, no fueron pocas las veces las que descargue mi odio, mi bronca para con otros, no fueron pocas las veces las que mediante actitudes violentas para con otros, pretendí llenar el vacío provocado por la frustración, no fueron pocas las veces las que apunte mi energía hacia quien no lo merecía.
El ser humano es imperfecto, esa imperfección es precisamente lo que nos convierte en los seres que somos, capaces de crear las mas bellas poesías como asi también capaces de destruir un bosque entero extinguiendo a todas sus especies. Capaces de correr de un extremo al otro en un instante, capaces de amar a una persona y dar la vida por ella, como también capaces de odiar y manifestar ese enojo iniciando una masacre de cientas, miles, incluso millones de vidas. No existe la perfección, ningún libro puede dar la receta para alcanzar el paraíso, las recetas que el hombre a dado para alcanzar y lograr ese paraíso terrenal muchas veces han quedado obsoletas y no siempre se corresponden con los tiempos que corren. Quizás porque no fueron bien empleadas, o no.
Debemos tomar los mejores aspectos de aquellos viejos escritos y crear nuestro propio camino, valiéndonos de los errores y aciertos que nuestros antiguos cometieron. Y una ves en ese camino -por el cual creo muchos avanzamos dia a dia- solo debemos seguir y no detenernos nunca, y dirigir nuestras energías producidas por las injusticias que padecemos y vemos día a día hacia un objetivo concreto.
Indirectamente estaremos produciendo cambios que nos acercaran a nuestra (mal llamada) utopia.
jueves, 13 de agosto de 2009
UNA MIRADA ANARQUISTA A CUBA DE PARTE DE UN NIETO DEL CHE GUEVARA
Hace alrededor de 5 años aparecio, en una revista Mexicana llamada reforma, una articulo sobre la realidad cubana desde una perspectiva netamente anarquista. El autor de dicho articulo se llama Canek Sanchez Guevara, que no es otro mas que un nieto del Che Guevara. Me parecio interesante reproducirlo, para asi escuchar otra vos acerca de la compleja realidad Cubana,(y acerca de Fidel, y de la ya imposible sociedad comunista) que no sea la clasica retorica marxista fanatica defensora de Castro como asi las proclamas burguesas made in Miami(la gusanera).
(…) En la prensa occidental, tan escasamente libre en realidad (tan llena de sobrentendidos que nadie entiende, y críticas más que superficiales y sosas), es común que los cuestionamientos al régimen cubano comiencen por denostar la insistencia de éste en prácticas caducas e ineficaces, tiránicas y victimistas, heroicas y pobres. A ese sistema se le llama con harta ignorancia, mucha desinformación y peor mala leche, comunismo. Mi postura, empero, es otra; incluso contraria, si se quiere. Todas mis críticas a Fidel Castro y epígonos parten de su alejamiento de los ideales libertarios, de la traición cometida en contra del pueblo de Cuba(…)
La inmovilidad en que cayó la obra revolucionaria tiene su origen en el concepto que de sí misma erigió: el de permanencia. La revolución(apenas pasada la década netamente revolucionaria) para ser “permanente” debió permanecer inmóvil pues de lo contrario liberaría a las fuerzas libertarias implícitas en ella.
Lo que permanece entonces, no es el accionar revolucionario sino la clase social que detenta el control de la institución “revolucionaria”. La revolución (el movimiento que ésta fue) hace años falleció en Cuba – de muerte natural, por cierto – y hubo de ser asesinada por quienes la invocaron para evitar que se volviera contra ellos. Tuvo que ser institucionalizada y asfixiada por su propia burocracia (ya el Che nos había prevenido de esto), por la corrupción (robolución, se le llamó), por el nepotismo (sociolismo) y por la verticalidad de la tan mentada organización: el Estado “revolucionario” cubano. Así, al concepto de “dictadura del proletariado” la sabiduría popular pronto le abolió el adjetivo: sólo quedó un sustantivo, absoluto y prohibido.
Fragmento de un articulo aparecido en Reforma, el 17 de Ocubre de 2004.
jueves, 6 de agosto de 2009
LA VERDAD INDECIBLE
Oh si, la verdad* puede doler y mucho...
martes, 4 de agosto de 2009
DOCUMENTAL SOBRE EMMA GOLDMAN
lunes, 3 de agosto de 2009
Woody Ghutrie : la maquina de matar fascistas
A lo largo de la historia, dentro del ambiente artístico, mas específicamente dentro de la música, surgen cada tanto auténticos rebeldes, verdaderos luchadores que deciden disparar desde su arte panfletos contra las injusticias y mentiras que este sistema de mierda nos hace tragar. El caso de Woody Guthrie es ejemplar.
Mientras haya naufragios, desastres, tornados, huracanes,
linchamientos, precios altos y salarios bajos;
mientras existan policías uniformados
que combatan a los huelguistas,
las canciones y las baladas del pueblo seguirán adelante.
En su guitarra llevaba pegada una pegatina que decia “this machine kills fascists” ( esta maquina mata fascistas), como si se tratara de una arma preparada para descargar toda su bronca contra el fascismo y otras políticas autoritarias, que en aquellos años de la decada del 30 y 40 se encontraba en auge. Es por aquel entonces que el fascismo golpearia en España y woody compondría Jarama valley, canción dedicada a la causa antifascista, pero en especial a la brigada Abraham Lincoln, voluntarios norteamericanos que viajarían a tierras ibericas a defender al pueblo español de la reaccion Franquista.
Esta cancion, paradójicamente es una de las canciones mas populares del folk norteamericano, pero aquella frase que dice propiedad privada seria remplazada luego por otra para no “asustar” a un publico con fiebre Macartista.
viernes, 17 de julio de 2009
¿QUE PASO CON LA COLUMNA DURRUTI AL FINAL DE LA GUERRA?
La Columna estuvo al principio en el frente de Aragón, pero cuando las tropas moras de Franco amanazaron la capital republicana la columna partió a defenderla. En Madrid, en defensa de la libertad y de la revolución cayeron más de mil milicianos entre ellos Buenaventura Durruti. La columna se acabó militarizando a comienzos de 1937. Más tarde se convertiría en la 26 División del Ejército Popular Republicano.
En 1938 se lanzó la ofensiva que se conocería como la Batalla del Ebro llegando a igualar en intensidad a las terribles batallas de la 1ª Guerra Mundial. La operación terminó en fracaso y acabó por hundir definitivamente la moral de los republicanos. En enero de 1939 cayó Cataluña. El derrotismo era tan grande que no se hizo gran cosa por defenderla o por resistir. Una enorme columna de refugiados, militares y civiles, cruzó la frontera con Francia. Entre los últimos que llegaron, con el ejército de Franco pisándoles los talones y bombardeados por la aviación fascista, se encontraban los soldados de la 26 División, la columna Durruti.
Pero llegar a Francia no significaba conseguir la libertad. Allí fueron rapidamente aislados y recluidos en campos de concentración en las playas del sur del país. Ni siquiera había barracones o algún lugar en donde cobijarse de la lluvia o del frío. La democrática República Francesa internaba a los refugiados españoles. Les temía porque habían vivido una revolución y porque muchos eran revolucionarios militantes. La propaganda gubernamental acusaba a los excombatientes anti-fascistas de ser el "ejército del caos". Como en Cataluña el anarquismo era el movimiento más numeroso con mucho (llegó a haber más de 1 millón de afiliados a la CNT) no debe extrañar que el movimiento mayoritario entre los refugiados en Francia fuese el anarquismo, seguido de lejos por el comunismo y las diversas tendencias republicanas. En los campos de refugiados era muy difícil organizarse, pues a quienes destacaban pronto los enviaban a España como alborotadores o subversivos.
Cuando estalló la Guerra Mundial la República Francesa reclutó directamente a los excombatientes antifascistas. No tuvieron elección: o al ejército o a España. Muchos de estos cayeron prisioneros tras la debacle aliada en la Batalla de Francia cuando los nazis parecían imparables. 14.000 prisioneros españoles fueron llevados directamente a Mauthausen de los cuales sobrevivieron unos 2000 hasta el final de la guerra. Los españoles no fueron tratados igual que a los prisioneros franceses o ingleses sino que se les quería ver desaparecer cuanto antes.
Los ex-miembros de la Columna Durruti fueron enviados a Africa. Se les enroló en la Legión Extranjera. Participaron en la reconquista del Chad, en pleno desierto. Otros españoles participaron en los desembarcos de Narvik y Trondheim, Noruega. Demostraron un valor sorprendente: de los 1200 que participaron en esta operación murieron 800 en su mayoría ex-cenetistas. Otros españoles combatieron en Rusia. Pero hubo alrededor de 60.000 españoles que participaron en la Résistance francesa. La derrota de Alemania y de Italia era el primer paso para la derrota de la España de Franco. Los españoles nunca tuvieron problemas para rebelarse contra los nazis. En esto dieron grandes lecciones de militancia y valentía a sus camaradas franceses que dudaban entre la lealtad al régimen fascista de Vichy y la rebelión.
Durante la guerra los españoles se organizaron en diferentes alianzas anti-fascistas. Las disputas entre los comunistas y los demás grupos durante la guerra española llevaron a que nunca hubiera una unión que agrupara a todos los exiliados españoles. Las principales organizaciones fueron la UNE comunista (Unión Nacional Española) y la ADE (Alianza Democrática Española) que unía a anarquistas, socialistas, republicanos y nacionalistas.
Debe tenerse en cuenta que la zona que va desde el Loira hasta los pirineos se liberó por insurrección popular. Las tropas aliadas no entraron, no les hizo falta. Los anarquistas tuvieron bastante que ver en esto. El batallón anarquista Libertad liberó Cahors. La liberación región de Foix y de la misma Toulouse fue obra de estos antifascistas muchas veces libertarios, impusieron un régimen social más justo y democrático. Desgraciadamente esta nueva sociedad fue pronto barrida por el héroe libertador Charles De Gaulle.
Volviendo a lo que quedaba de la Columna Durruti, algunos participaron también en la liberación de África del Norte. En 1944 los primeros en entrar en París fueron los soldados de la 9ª compañía "francesa" de tanques compuesta casi en su totalidad por españoles, muchos de ellos supervivientes de la Columna Durruti. En la 2ª División Francesa (a la que pertenecía la 9ª compañía) servían 3200 españoles. En la liberación de París participaron también 4000 españoles en la forma de guerrilla urbana. Tras la liberación de la capital francesa muchos integrantes de la compañía estaban robando armas de los arsenales americanos para enviárselas a las guerrillas en España. En el desfile de la victoria destacaron los tanques de la compañía con sus llamativos nombres de "Guadalajara", Teruel ", " Madrid ", " Ebro ", etc.
Los soldados españoles tenían fama de valientes y de alocados, eran guerrilleros natos y expertos en la guerra. El capitán de su compañía decía que los españoles eran difíciles y fáciles de mandar. Conforme a sus ideales libertarios se les tenía que explicar las cosas y tenían que entender la razón por la que se les pedía algo. Tenían que aceptar la autoridad de sus mandos por sí mismos. Pero cuando aceptaban su confianza era total. " Eran casi todos anti-militaristas, pero soldados magníficos, valerosos y experimentados. Si habían abrazado nuestra causa espontáneamente y voluntariamente era porque era la causa de la libertad. Eran en verdad combatientes por la libertad ".
La 9ª Compañía siguió con su periplo combatiendo en Mosela y siendo los primeros en llegar a Estrasburgo apoyados por la infantería norteamericana. Su gloriosa campaña terminó en el "nido de águila" de Hitler, en su refugio de los Alpes, en un pueblo alemán llamado Berchtesgaden. Después de la guerra muchos integrantes de esta compañía pasarían a la guerrilla en España algunos llegando a luchar hasta 20 y 30 años contra el fascismo, primero en la Guerra Civil, luego en la Guerra Mundial y finalmente en las guerrillas.
Por su memoria, no olvidemos nunca.
Salud y Anarquía.
jueves, 16 de julio de 2009
CAMPAÑA GRAFICA CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA
martes, 7 de julio de 2009
FANYA KAPLAN, LA ANARQUISTA QUE ATENTO CONTRA LENIN
El 30 de Agosto de 1918 cuando Lenin salía de una fábrica de Moscú después de haber participado en un mitin, Fanya le disparó tres veces, dos de los disparos impactaron, uno en el hombre y otro en el pulmón. A pesar de las heridas provocadas por los disparos Lenin sobrevivió aunque su salud se vio muy deteriorada, este atentado sería un factor fundamental para que seis años después en 1924, Lenin muriera. Sin duda de no ser por la actuación de Fanya, Lenin hubiera vivido muchos años más y con el, el terror de su gobierno. Aún con la sacrificada acción de Fanya Kaplan, Lenin tenía todo atado y bien atado y se guardaba en la manga su sucesión con dos candidatos forjados bajo su sombra; bien León Trostsky, el artífice de la matanza de Kronstad o bien, Stalin el atroz asesino del pueblo soviético. De principio a fin, la historia de la URSS está escrita con la sangre del pueblo ruso.
Fanya Yefimovna Kaplan fue ejecutada el 3 de septiembre, tan solo cuatro días después de haber realizado el atentado. A las pocas horas después del atentado, se emitió un decreto oficial que legitimizó la represión en nombre de “la defensa de la revolución”, este decreto llevó al arresto y ejecución, sin juicio previo, de más de 800 opositores al régimen bolchevique y sería el preludio de la Gran Purga a finales de los años 30.
Sirviera a los intereses que sirviera, la valiente voluntad de Fanya Kaplan demuestra cuan pronto viró la Revolución Rusa de ser una revolución, a ser un golpe de estado a los intereses de una oligarquía con ansias de poder, y nos demuestra también la imperiosa necesidad de usar todos los medios posibles para alejar a la revolución del cariz autoritario que estaba tomando