el no future esta en la manteca...

Llendo por el camino del punk nuestro de cada dia, en esta oportunidad haremos mencion a aquel gran invento de Malcom Mclaren, Quien como El Dr. Frankestein que creo a su monstruo que nunca tuvo nombre, Mclaren ideo ese ser llamado Sex pistols, quienes fueron el invento seudo-rebelde por excelencia. Al igual que el cuento de Mary Shelley, la creacion se volvio contra su creador, batalla que se vio reflejada en la pantalla grande: John Lydon (ex rottem) afirmando en el documental de The filth and the fury : No me puedes crear a mi, yo soy yo. y por el otro lado Mclaren contando su idea de "crear" a 4 jovenes rebeldes. En fin, Luego vendria la gira del "sucio lucro", y ahora este comercial Ingles de manteca, en al cual un viejo John Lydon protagoniza un numero bizarroide. Gracias a este comercial, las ventas del producto salieron disparadas. Anti sistema a pleno. Punk not dead.

TOMAS MUNZER Y EL COMUNISMO CRISTIANO

Extraido de http://www.biografiasyvidas.com/

Tomas Munzer fue un reformador protestante alemán que lideró la Guerra de los Campesinos (Stolberg, Harz, 1489/91? - Mühlhausen, Turingia, 1525). Era un clérigo de vida inestable cuando, atraído por las predicaciones de Lutero, en 1519 se unió a la reforma propugnada por éste. Inició la predicación de las ideas protestantes en Zwickau; pero allí sufrió pronto la influencia del iluminado taborita Nicolas Storch, de quien tomó la doctrina de la «palabra interior», según la cual el hombre recibe una revelación continua de Dios, que le habla en su interior (1520).

Se separó así de la ortodoxia luterana e inició la predicación de su propia doctrina mística, unida a un mensaje revolucionario y teocrático que instaba a los creyentes a construir inmediatamente el reino de Dios en la Tierra. Su doble enfrentamiento, contra los católicos y contra los luteranos, le obligó a huir a Praga y luego a la pequeña población sajona de Allsted, donde creó la primera liturgia cristiana en alemán y organizó una comunidad ajustada a sus ideas (1523).

Al no conseguir el apoyo de los príncipes, se lanzó a una vía abiertamente revolucionaria, proclamando la legitimidad de luchar contra las autoridades tiránicas. En 1524 huyó de Allsted y entró en contacto con los anabaptistas suizos, a cuya doctrina se adhirió. Sus predicaciones revolucionarias y colectivistas contribuyeron a desencadenar la Guerra de los Campesinos, que se extendió desde el suroeste de Alemania hasta Salzburgo, Turingia y Sajonia.

En 1525, Münzer se instaló en la ciudad anabaptista de Mühlhausen, que convirtió en su centro de operaciones para sublevar la mayor parte de Turingia contra la Iglesia y los señores. Gobernó con una constitución democrática y clerical hasta que una coalición de príncipes alemanes -apoyada por Lutero- derrotó a su ejército campesino en Frankenhausen e inició una sangrienta represión; él mismo fue apresado, torturado y ejecutado.

COMUNICADO DE LA RED INTERNACIONAL DE JUDIOS ANTISIONISTAS CON MOTIVO DEL 61 ANIVERSARIO DE LA TRAGEDIA PALESTINA (AL NAKBA)

Mientras una ves mas en Argentina se vuelve a confundir anti-sionismo con anti-semitismo gracias a la desinformacion y transgirversacion de la realidad a la que nos tiene acostumbrados los medios de informacion burgueses, La red internacional de judios antisionistas emitio un comunicado con motivo de los 61 años de el comienzo de el genocidio de la poblacion Palestina.

A 61 AÑOS DE LA CATASTROFE PALESTINA(AL NAKBA)

Hace 61 años que el pueblo palestino sufre las más terribles humillaciones traducidas en expulsión, despojo, opresión, tortura, apartheid, encarcelamiento, destrucción de su economía y medio ambiente. Hace 61 años que el pueblo palestino es masacrado una y otra vez.
Más de seis décadas de promesas incumplidas, falsas ilusiones sobre una eterna negociación que llena el aire de palabras vacías de contenido, mientras que la colonización sionista se extiende cada día mas en Cisjordania y en Jerusalén... y que la franja de Gaza resiste al ocupante, a sus ultrajes y a sus pretensiones de vaciarla de sus habitantes.

Este último año, la violencia que ejerció Israel sobre el pueblo palestino, provocó una férrea y admirable reacción internacional. La sociedad civil manifestó su más firme rechazo a la injusticia que se comete cotidianamente contra población de Gaza.

Cada uno de nosotros, los que luchamos día tras día para revertir esta situación inadmisible, somos elementos de sostén y garantía para que los palestinos recuperen sus derechos inalienables. Es nuestro compromiso.

En nuestra condición de judías/os o de familias judías, antisionistas, con diferentes miradas y experiencias, somos, para la orientación judeo-centrista del sionismo y otras visiones tribales, una expresión subversiva.

Formamos parte de la humanidad y sus diversidades. Contribuimos desde el lugar que nos da nuestra visión y militancia a romper con ideologías de opresión y de colonialismo, siendo el sionismo una de ellas, doctrina basada en la supremacía de judíos sobre un territorio determinado, cuyo proyecto desembocó en la invasión colonial de Palestina, hace ya más de un siglo.

Como argentinas/os viviendo en el país o fuera de él, estamos atentos y acompañamos la solidaridad concreta por la liberación del pueblo palestino del yugo colonial impuesto por el estado de Israel. Para ello, es fundamental la participación en el movimiento internacional de boicot, retiro de inversiones y sanciones, propulsado por el BNC, Comité Palestino para el Boicot, que desde 2005, ha lanzado un llamado internacional a todos los militantes por la justicia y la paz.

Basta de contratos comerciales con Israel, ninguna importación más!

Ruptura de relaciones diplomáticas con el estado de apartheid colonial de Israel!

Castigo a los culpables de crimenes de guerra y de lesa humanidad!

Solidaridad con las resistencias del pueblo palestino!

En nuestro nombre no, Tucuman : http://www.blogger.com/www.ennuestronombreno.blogspot.com

IJAN (siglas en inglés) red judia antisionista international :

http://www.ijsn.com/

MARTES 13, PARTE 34: UNA SAGA QUE NUNCA CAMBIA

Habia una ves un montruo muy malo, que le puso nombre a cada parte de su cuerpo, a su mano derecha por ejemplo le puso "partido republicano", mientras que a su mano izquierda le puso "partido democrata". O por lo menos ese es la moraleja de la historia luego de que el Revolucionario Presidente Barack Obama , contrario a lo que habia prometido, decidiera seguir manteniendo el centro de torturas de Guantanamo. Oh si, yes we can.

TRABAJADORES DE PILKINGTON RESISTEN A LA PATOTA SINDICAL Y CONTINUAN LA LUCHA

Trabajadores de la fábrica de parabrisas Pilkington, de Munro, en lucha desde hace casi dos meses, por la reincorporación de más de 100 trabajadores contratados, 40 cesanteados durante el conflicto, salvajes recortes en sus salarios y suspensiones masivas.


Comunicado de prensa de los trabajadores:

A 48 hs de nuestro día, los trabajadores de Pilkington seguimos sufriendo…

Hace más de un mes y medio empezamos con un pedido de aumento a esta multinacional, debido a que desde noviembre hubo una baja de salario de más de un 40% encubierto por el quite del sistema (esclavo) del 6x2. A partir de diciembre comienza una ridícula política de crisis (dado que es sólo un ajuste de volumen) que incluye la suspensión y rebajas de premios anuales, vacaciones en periodos festivos, despidos de casi 100 compañeros contratados, suspensiones sobre un básico de $1552 que, sumado a la indiferencia de la gerencia de recursos humanos y el Sindicato del Vidrio hacia la comisión interna y los trabajadores, incrementaron en nosotros la necesidad de peticionar de manera enérgica una suma no remunerativa frente a nuestra real crisis.

La respuesta fue tirarle a la comisión interna el petitorio al piso en dos oportunidades, salimos a la huelga y el ministerio de trabajo dicta la conciliación obligatoria. Al término de ésta, y al no tener respuesta, se reinicia la huelga.

Comienzan los más de 30 despidos, se bloquea un depósito y se corta Av. Ader. La empresa urgida de despachar las autopartes, acepta reincorporar y negociar el aumento (en la empresa) en 8 días de conciliación voluntaria, incumple la negociación y terminada la voluntaria vuelve a despedir, traicionan la tregua, el Ministerio de Trabajo dicta la conciliación obligatoria por cinco días más, es aceptado por las partes pero la empresa la viola al no permitir el reintegro al trabajo de los compañeros despedidos, por el contrario, los rebaja a licencia, se decide en asamblea general un periodo de asamblea permanente.

La respuesta patotera del Sindicato entra en acción. ¡El día 29 por la noche somos sorprendidos por una columna sindical de mas de 60 matones encabezada por GUIDO MORALES Y PEDRO TABORDA(DIRIGENTE SINDICAL DE LA SECCIONAL CASEROS) decidida a tomar el control de la planta a punta de armas de fuego, golpizas y amenazas de muerte, la resistencia fue inminente y no lograron su cometido. En el día de hoy a las 15 hs volvieron con sus matones pagos (dicho por estos mismos que lo hacían por plata). El saldo de la resistencia fue un compañero trabajador con traumatismo de cráneo y 15 patoteros detenidos.

Llamamos a la solidaridad de todos los compañeros trabajadores, partidos políticos, prensa, organismos de derechos humanos, vecinos de Munro y Carapachay y toda la clase obrera. Porque sufrimos la alianza de los sindicales corruptos y la empresa que por el simple motivo de pedir un aumento para nuestras familias.

Seguiremos resistiendo porque nuestra educación no se forja a los golpes y sabemos que violencia es producto de la desesperación, la ambición, la arrogancia y la impotencia hacia la fuerza organizada de los trabajadores.


Desde ya muchas gracias.




fuente: http://argentina.indymedia.org/news/2009/05/668804.php

"EL EFECTO PIGMALION" DE GABRIEL GARCIA MARQUEZ

Hace unos dias me llego este escrito de Garcia Marquez, muy interesante, y eso que rara ves le doy importancia a las cadenas de mail, pero en estos tiempos de paranoia mundial vale la pena leerlo.

EL EFECTO PIGMALION de Gabriel Garcia Marquez

Imagínate un pueblo muy pequeño donde hay una señora mayor que tiene dos hijos, uno de 19 y una hija de 14.Está sirviéndoles el desayuno y tiene una expresión de preocupación.

Los hijos le preguntan qué le pasa y ella les responde: 'No sé, pero he amanecido con el presentimiento de que algo muy grave va a sucederle a este pueblo'.El hijo se va a jugar al billar, y en el momento en que va a tirar una carambola sencillísima, el otro jugador le dice: 'Te apuesto un peso a que no la haces'. Todos se ríen. El se ríe.Tira la carambola y no la hace. Paga su peso y todos le preguntan qué pasó, si era una carambola sencilla, y él contesta: 'Es cierto, pero me he quedado preocupado de una cosa que me dijo mi madre esta mañana sobre algo grave que va a suceder a este pueblo'.

Todos se ríen de él, y el que se ha ganado su peso regresa a su casa, donde está con su mama, feliz con su peso y le dice : Le gané este peso a Dámaso en la forma más sencilla porque es un tonto. ¿Y por qué es un tonto?, Porque no pudo hacer una carambola sencillísima, según él preocupado con la idea de que su mamá amaneció hoy con la idea de que algo muy grave va a suceder en este pueblo. Y su madre le dice: No te burles de los presentimientos de los viejos porque a veces salen.

Una pariente que estaba oyendo esto y va a comprar carne y le dice al carnicero: 'Deme un kilo de carne', y en el momento que la está cortando, le dice: Mejor córteme dos, porque andan diciendo que algo grave va a pasar y lo mejor es estar preparado'. El carnicero despacha su carne y cuando llega otra señora a comprar un kilo de carne, le dice: 'mejor lleve dos porque hasta aquí llega la gente diciendo que algo muy grave va a pasar, y se están preparando y comprando cosas'. Entonces la vieja responde: 'Tengo varios hijos, mejor deme cuatro kilos...' Se lleva los cuatro kilos, y para no hacer largo el cuento, diré que el carnicero en media hora agota la carne, mata a otra vaca, se vende toda y se va esparciendo el rumor.

Llega el momento en que todo el mundo en el pueblo, está esperando que pase algo. Se paralizan las actividades y de pronto a las dos de la tarde.Alguien dice: ¿Se ha dado cuenta del calor que está haciendo? ¡Pero si en este pueblo siempre ha hecho calor!Sin embargo, dice uno, a esta hora nunca ha hecho tanto calor.Pero a las dos de la tarde es cuando hace más calor.Sí, pero no tanto calor como hoy.Al pueblo todos alerta, y a la plaza desierta, baja de pronto un pajarito y se corre la voz: ’Hay un pajarito en la plaza'. Y viene todo el mundo espantado a ver el pajarito. Pero señores, dice uno siempre ha habido pajaritos que bajan aquí.Sí, pero nunca a esta hora.Llega un momento de tal tensión para los habitantes del pueblo, que todos están desesperados por irse y no tienen el valor de hacerlo.

Yo sí soy muy macho, grita uno. Yo me voy. Agarra sus muebles, sus hijos, sus animales, los mete en una carreta y atraviesa la calle central donde todo el pueblo lo ve. Hasta que todos dicen: 'Si éste se atreve, pues nosotros también nos vamos'. Y empiezan a desmantelar literalmente el pueblo. Se llevan las cosas, los animales, todo. Y uno de los últimos que abandona el pueblo, dice: 'Que no venga la desgracia a caer sobre lo que queda de nuestra casa', y entonces la incendia y otros incendian también sus casas. Huyen en un tremendo y verdadero pánico, como en un éxodo de guerra, y en medio de ellos va la señora que tuvo el presagio, le dice a su hijo que está a su lado: ¿Viste m'hijo, que algo muy grave iba a suceder en este pueblo?

Esto es lo que en sociología llaman "la profecía autocumplida" o "el efecto Pigmalión".

EL CAUDILLO DEL PUNK ROCK

-Joe, vamos a poner tu nombre en la pantalla, ¿ quieres algo bajo tu nombre? ¿ Mescaleros, The Clash?

-Quiero que pongáis "Caudillo del punk rock". Caudillo en mayuscula.

Con esta afirmación del propio Joe strummer, comienza este documental dirigido por Julian Temple, el mismo que hace unos años dirigio el documental sobre Los Sex pistols “the filth and the fury”.

Sentados en alrededor de una fogata en una especie de lugar idílico y multicultural al cual bautizaron como “strummerville” , ya sea en Londres o Nueva York, varios personajes de diversos ambientes tanto conocidos como desconocidos que se encontraron con Strummer a lo largo de su vida, iran contando viejas anecdotas que vivieron junto a el, desde compañeros de ruta hasta publico casual. Desde rockeros del convulsionado Londres del 77, pasando por personajes del mundo cinematográfico, hasta por simples trabajadores. Ahí se lo pueden ver al cantante de los U2 Bono, Steve Jones, Matt Dillon, Martin Scorsese, Courtney Love, Jhonny Depp, Don Letts, Flea y Anthony kiedis de los Chili Peppers, entre otros.

“Joe strummer, the future is unwritten” ( Joe Strummer, el futuro no esta escrito) es una biografia sincera e intima acerca del mitico rockero ingles. Con su propia vos en off, Strummer ira relatando su vida, desde su nacimiento en Ankara, Turquia , segundo hijo de una familia de diplomaticos de izquierda ingleses, y su infancia marcada por los diferentes paises en los que vivio, producto del trabajo de sus pàdres. Pasando por el suicidio de su hermano mayor, hasta su ingreso a el mundo de la contracultura inglesa. Tambien se sucederan diversos fragmentos del programa radial de Strummer en la bbc, en la cual pasaba a bandas y solistas tan disimiles como MC5, ramones y Eddie Cochran, Woody Guthrie, y diversos musicos latinos, una muestra de su propia eclecticidad cultural. No faltara el momento en el cual Strummer se volvería a juntar junto a mick Jones(quien se encontraba casualmente viendo el show) luego de 19 años para interpretar un par de clasicos de the clash, en un recital benefico para una protesta de bomberos organizado por Strummer y los mezcaleros, su ultimo grupo. Un excelente documental para descubrir la vida y la obra de el musico mas importante que dio ese bonito engendro llamado “punk rock” y quizas uno de los musicos mas influyentes que surgio del rock & roll.

1 DE MAYO: JORNADA INTERNACIONAL DE LUCHA Y MEMORIA!

Dejamos bien claro, que los 8 compañeros asesinados por el estado, no murieron por las 8 horas de esclavitud asalariada, sino por luchar por la finalidad anárquica, por la revolución social.
Los recordamos con el fuego enérgico de la rebelión; con el pensamiento y la agitación anarquista constante, ¡ni mártires ni héroes!
Nuestro llamamiento es contra el capital y el estado, hoy, mañana y siempre, nuestra crítica es la lucha radical, sin tregua y a muerte.
No podemos esperar a que estén dadas las condiciones para actuar contra el sistema de dominación, las condiciones están dadas desde que existe la miseria y la explotación, desde que existen las jerarquías y el poder.
¡¡El trabajo no dignifica!!, modifica y acorta nuestras vidas; buscar la libertad en el trabajo es como esperar un beso de la boca de un cañón o una fruta de la vaina de una espada. La libertad solo la conseguiremos a través de la acción anárquica, potente y feroz, salvaje y tierna, contra todo lo que nos convierte en esclavos, es nuestra lucha.
Por los compañeros asesinados en Chicago, por todos nuestros muertos, que no se derrame ninguna lagrima de dolor, sino de pura venganza.
1ro de Mayo, los recordamos a los compañeros con todo nuestro amor, pero no nos estancamos solo en los que hablan y hacen del recuerdo su manera de luchar. Continuamos atentos, inclaudicables y rabiosos.
No es una fecha donde lloramos a nuestros mártires muertos, sino que reafirmamos nuestra voluntad de continuar el combate por la destrucción total del sistema estatal-capitalista. Ni fiesta ni duelo ni feriado ¡día universal de lucha!

Extraido de alasbarricadas.org